關於清明,有一則感人肺腑的古代傳說。春秋戰國時期,晉國大公子 重耳受奸臣陷害,在大臣介子推的保護下,流亡國外。
有一天,他們在一座大山裡迷了路,幾天幾夜沒吃上東西,重耳餓得 頭昏眼花再也無力走動。介子推割下自己腿上一塊肉,用火烤熟送給 重耳。重耳吃完後問肉是哪來的,介子推告訴說是自己腿上的肉。重 耳感動地說:“你這樣待我,日後我怎樣報答你呢?”介子推說:“ 我不求報答,但願你不要忘記我割肉的痛苦,要多想些治理國家的方 法,希望你以後做一個清明的國君。”
重耳流亡後的第十九年,終於回國做了晉國的國君,就是著名的春秋 五霸之一晉文公。他把流亡時期跟隨他和他同甘共苦的臣子都封賞了 ,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈,晉文公猛然憶 起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人 去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親自去請。可是,當晉文公來到 介子推家時,只見大門緊閉。介子推不願見他,已經背著老母躲進了 綿山(今山西介休縣東南)。
於是,晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。於是,有人出 了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推 會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜, 大火熄滅後,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一 棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣,然後 安葬遺體,發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞,洞裡好像有什麼東西。 掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。
柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中,把介子推母子安葬在那棵燒焦的大柳樹下。 離開時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天穿在腳上 ,望著它哀嘆:“悲哉足下。 ”“足下”是古人同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源於此。
第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前 ,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活 的老柳樹,像看見了介子推一樣。祭掃後,晉文公把復活的老柳樹賜 名為“清明柳”,又把這天定為清明節。
以後,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤 政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。晉國的百姓得以安居樂業, 對有功不居、不圖寶貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁 止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條 串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦 作介之推)。此後,寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食 ,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷 食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人 們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋後,以示懷念
有一天,他們在一座大山裡迷了路,幾天幾夜沒吃上東西,重耳餓得
重耳流亡後的第十九年,終於回國做了晉國的國君,就是著名的春秋
於是,晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。於是,有人出
割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。
柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中,把介子推母子安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前
以後,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤
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