皈依後所要修持的仁道

來皈依的重點在於能真正得到人道的教育，做好真正的人。在一般學校中所念的書，所得到的文憑，很少注重禮、義等為人之道。在大學的科系中，也沒有「人道系」。

若有人道系，所教導的宗旨是什麼呢？是教導人修好品德，成為十分標準的人。使一切言行被認為是人；而不是成為佛教中所說的人非人；亦即雖然看起來是人，卻不是很標準的人。

八部眾中有：天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦、人非人等。此人非人；其實是指外表雖然是人；卻尚未做好人，完成人的品德的人。

而到底自己哪一點尚未像人呢？只有自己才會知道。依固有的文化而言，具足人的條件有：仁、義、禮、智、信。

以上仁、義、禮、智、信五德是我們中國人的祖先、古德所留給我們的為人的最根本。若是佛法，具足人的條件則是：不殺、不盜、不淫、不妄、不酒等五戒。仁，在佛法中稱為慈，即不殺。義即不盜；禮即不淫；智即不酒；信即不妄。

我們對於仁、義、禮、智、信，雖然很熟，卻容易疏忽。要知，這五者就是人道的功德；因而皈依之後首先要修的就是人道的功德，因為人道的功德若得不到，天道就昇不上去，無法得天福。天道昇不上去，佛道更加沒有希望。

法界最究竟的是佛道；最基本的卻是人道。這兩種道要聯繫而不可離開。先要具足人道的修為，而後才有天道的福分，再來才可上到佛道。因此人道是做人最根本的開始。所謂：「人道不修，餘道不及。」若是人都做不成了，什麼道也沒有希望。這就是今天皈依所要得到的基本功德。

學校中雖然也有講究人道的道理，但大都是將人道的道理當作學問、學術來研究，想要知道古德所留給我們的法寶是什麼而已。並非真正要來成就這些道理；由教授來推廣，教導學生去修持，並且對學生實際測試，人道及格才給予文憑；在世間並無這樣的教育規定。

試問念過大學的人：可有因仁義禮智信未修好不能畢業的成績考核法？可有專門訓練、磨練仁義禮智信的科系？

然而這卻是我們中國最為重要的固有道德；也是為人最重要，最根本的基石，何以不用考核呢？何以不用訓練、學習到滿分呢？這些基本學分不考核，要考核什麼呢？這個問題，我覺得十分的重要。

不然人道不修好，只會毀謗、忤逆師長或忘恩背義，以及對六親眷屬、朋友乃至同修等，這種失人性的作法及行為，這實在說要成佛，可以說是不可能，因此我們應深思與謹慎。